​真实存在的“高老庄”，村民世代供奉猪八戒，上万游客在此求姻缘

真实存在的“高老庄”，村民世代供奉猪八戒，上万游客在此求姻缘

在很多文艺作品里，《西游记》中的猪八戒几乎都是贪吃好色，有事只会叫大师兄的负面形象，而云南有个村子，却专门为猪八戒建庙宇，据说还供奉了上千年，在全国独此一家。这条村子为什么要供奉二师兄呢？

村子名叫西庄村，位于云南省保山市隆阳区板桥镇，这里绿树成荫，依山傍水，共有3000多户人家，2000余人口世代在这里生息。每年正月二十三，附近村民就会来到“八戒寺”设摊买卖，这一传统已经延续了600多年。

整个八戒寺风格朴素，进入寺庙正殿，里面有师徒五人的画像，猪八戒的泥塑就矗立在正中间。

庙宇里的猪八戒肩扛九齿钉靶， 挺着圆滚滚的大肚子，憨厚又威风凛凛，表情严肃，与我们平常看到的猪八戒大相径庭。长年不断的香火已经把塑像熏成古铜色，周围十里八乡的人们带着对猪八戒最虔诚的心，来到这里，祈求猪八戒保佑家人平平安安，顺风顺水，特别是求姻缘的，据说十分灵验的。

西庄原来是高老庄

为什么云南这个小小村子要供奉猪八戒呢？

原来，这个西庄便是大名鼎鼎高老庄的原型。

据当地民俗学者研究，西庄村崇拜八戒寺，建八戒庙的历史可以追溯到唐代。《西游记》猪八戒的原型就出自这里，而西庄村就是猪八戒入赘的“高老庄”。

西游记剧照

高老庄就是西庄村的前身，他家世代居住在这里，早在十几代人之前，就有了猪八戒的传说，流传了几百年：

猪八戒自幼生长在云栈洞。成年后，他喜欢上了邻村高老庄（西庄村）高家的三女儿高翠兰。为了接近翠兰，猪八戒经常到高家大宅背后开垦荒地，和高翠兰搭话聊天，两人日久生情。

开始翠兰的父母因嫌猪八戒“长相似猪”而不同意他们在一起。但后来二老见猪八戒勤劳能干，厚道有毅力，最后也应允了。入赘高家后，猪八戒与翠兰男耕女织，相敬如宾。

西游记剧照

由于高家上下笃行佛教，猪八戒受到影响，也居家修行，高家二老仙逝后，猪八戒便离开家，随着一位游方和尚远行，一去便再没有回来。后来村民纷纷传言说，猪八戒是遇到了“神僧”，已经被神僧度化飞升了。

为了纪念村里出了“神仙”，村民们立庙供奉猪八戒。

西游记剧照

当然这个毕竟只是个传说，至于这个传说的由来，是因为西庄村因为野兽经常出没，一到大雨天洪水泛滥，那一个个翻起来的泥浪，远看像猪群在下面拱动，村民以为“猪神”在作怪，便给猪神供奉，保佑平安。

再加之村里的确有个王姓青年入赘高家，这个青年“日食斗米，力大无比”，好抱打不平，村民将其成为“猪神转世”，两者一结合起来，便有了猪八戒入赘高老庄的故事了。

听到这里，我们很奇怪，村子流传的传说和我们平时的认知截然相反，究竟是西庄的猪八戒走进《西游记》，还是《西游记》的猪八戒走进了西庄呢？

先有猪八戒，后有《西游记》

颠覆我们认知的是，猪八戒娶亲的传说早在《西游记》产生之前就已在西庄村流传。据西庄村的老人讲，他们的祖先曾跟《西游记》的作者吴承恩接触过，不过，作为江西淮安的人吴承恩有怎么会和云南偏远村落居民有接触？

原来，在明初洪武年间，中原移民大举南迁云南边陲，据历史记载，当时“共有迁移30多万人江苏人入滇”。

明朝初年，戴氏和高氏最先从江苏迁入此处，之后，蒋姓、董姓也相继迁入。董氏家族和吴承恩的家族有联姻。

后来董家的一位亲戚归家探亲，当时吴承恩正着手写《西游记》，这个董氏亲戚就给他讲了关于西庄村猪八戒的故事，吴承恩听了如获至宝，便有了小说的第十八回《观音院唐僧脱难，高老庄大圣大圣除魔》的故事。

由此，猪八戒的知名度，便从一个小村庄走向全国，全世界。

如今的八戒庙，仍然保持着旺盛的香火，村民一遇到什么烦心事，都会来到庙中起到这位“天蓬元帅”祈福，对于西庄的村民来说，猪八戒不是《西游记》里的二师兄，而是他们村落的信仰。

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