​《论语》第四篇里仁（89）：以约失之者鲜矣

《论语》第四篇里仁（89）：以约失之者鲜矣

【原文】子曰：“以约失之者鲜矣。”

【翻译】

【杨伯峻】孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”

【李泽厚】孔子说：“因约束自己而犯过失，这是少有的。”

【钱 穆】先生说 ：“由检约而差失的很少了。”

【夜辰心得】

约，指约束、俭约、小心、谨慎、不放纵。

孔夫子的话，有时简单直白到没内涵。就拿这句来说，可以译为“小心的人不容易犯错误”“自律严的人不容易违规”。这不是废话吗？就好像在说“拴着的狗安全些”“笼子里的老虎咬不到人”。

事实就是如此，大道至简，简单到人们都不以为然。老子说，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道则笑之，不笑不足以为道。”为什么我们是凡夫、下士呢？就因为我们存有“一笑而过”的潇洒态度。古人说“天网恢恢，疏而不漏”，可凡夫就是不信，偏要心存侥幸，铤而走险。我自己也是这样，人家总劝我“早点得吃，不吃容易得胆结石”，可我就是不吃，实在是起不来。是真起不来吗？不是，如果地震了，我一个鲤鱼打挺就跃起来了。说白了，就是心存侥幸。

孔夫子说“君子不立于危墙之下”。什么是危墙？过马路闯红灯就是危墙，十次八次没问题，闯多了总有被砸的时候。

“以约失之者鲜矣”，就是告诉大家管住自己、天下无敌。怎么管？不放纵，身心都是这样。“内束其心，外束其身。”不奢侈，简约低调，不乱心性，滋长狂傲之气。不生事，这里包含少说话，少乱为，少交往，把自己的言行减到最少的地步，就不会节外生枝。举个简单例子，剃个光头，就会少去了理发、洗发、掉发、秃顶等烦恼。

这里的“约”，从生活上，可以理解为当世的“极简主义”，把身外之物都剔掉，简单到维持生活、不为物役。从精神上，有点像是庄子说的“呆若木鸡”，以静制动，静如处子，动若脱兔。武侠小说里总是写到这层，不动周身没破绽，一动就有破绽露出。

这是我理解的“约”，说起来像回事，可做起来就不行了，我觉得“约”是好，可“放”更合心意。