​名言出自哪里：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中

名言出自哪里：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中

我们曾经听过许多话，也曾为它们心潮澎湃、热泪盈眶、豁然开朗、荡魂摄魄，之后却也让它们如过眼云烟一般被淡忘。孤零零的一句话，影响力太小，难以在心中落地生根。因而要给它们寻些位置，就像给植物一个花盆、还有一些土壤和肥料，让鲜花在记忆中盛开，暗香流动。

今天种下的植物：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

花盆名字：《墓碣文》——鲁迅

“中寒”是中医的一种病名。

“墓碣”是墓碑的别称。

《墓碣文》是鲁迅创作的一篇散文诗，写于五卅运动后不久。

五卅运动在1925年5月30日爆发，即五四运动的六年后。上海纱厂工人为反抗资本家的迫害和压榨进行罢工斗争，日本资本家用暴力手段血腥镇压，导致一名工人死亡，十余名工人受伤，反动政府助纣为虐。愤慨的学生和市民进行宣讲和抗议，却惨遭英日帝国主义的屠杀。帝国主义的种种恶行点燃了全国人民的怒火，在全国范围内发生罢工、罢课、罢市的反对帝国主义浪潮。

《墓碣文》是一首具有象征意义的散文诗，其主要内容如下：

主人公“我”梦见了一块墓碑，墓碑残缺荒芜，只有依稀可存的两句话。

第一句话：“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救”。

第二句话：一个游魂长出了毒牙，一寸一寸吃掉自己，最终自噬而死。

看完了墓碑上残存的字迹，“我”绕到墓碑之后。墓碑后有一具死尸，应该就是游魂的尸体。尸体胸膛破开，心脏部分被掏空。他的脸上是迷雾般的表情，没有快乐也没有痛苦。

绕回前方，墓碑上突然又显现剩下的句子。

第三句话：游魂想要知道自己心脏原本的味道，于是挖出自己的心准备吃掉，可是疼痛过于剧烈。

第四句话：挖出心脏的游魂等痛苦减缓后，把心脏吃下去，却发现这颗心已经过期变质了，他还是无法得知自己的本心。

第五句话：游魂问道，到底如何才能清楚自己的本心，如果回答不了，就赶紧离开！

“我”准备离开，墓碑后的尸体突然坐起，神秘地说道：当他风化为尘土时，就能看见微笑。

“我”慌张地跑掉，生怕游魂的尸体跟着“我”。

这是一篇充满内涵的散文诗，不难看出解开谜语的钥匙在游魂身上。那么游魂象征着什么呢？

显然，要从墓碑上的第一句话来解答：

“于浩歌狂热之际中寒”——在热情高歌之时，因环境的冷冽而中寒。

“于天上看见深渊”——在对天堂的追寻中看见地狱。

“于一切眼中看见无所有”——在现实的存在中看见虚无。

“于无所希望中得救”——在绝望之中解脱。

这就是游魂生前的经历。他曾经心潮澎湃地抒发自己的理想，却遭到了周围环境对他的误解和打击，他感到深深的孤独，因此中寒病倒。他曾经想要追求美好的事物，而孤独让他的思想产生了悲观消极的部分，比如深渊和虚无，这些黑暗的念头不断吞噬着他，让他失去了本心，在痛苦和绝望中饱受折磨，最终在死亡中找到解脱。

游魂是谁呢？如果墓碑是一面镜子，“我”站在这边，游魂就是镜子反面的“我”，也可以说是平行时空做出错误选择的“我”。游魂对孤独妥协了，孤独用温水煮青蛙的手段把他纯白光明的思想染得一片漆黑，他的本心也被笼罩在黑雾中无法看清。他感到后悔，自残般地挖心掏肝，却再也无法找回初心的本原。

“我”害怕游魂的经历在自己身上实现，所以赶紧离开，与消极思想隔绝分裂。