​有靠山的人就是不一样（有皇帝做靠山就是不一样）

有靠山的人就是不一样（有皇帝做靠山就是不一样）

上文写了苏轼，说起苏轼不得不提的就是王安石了，王安石的变法也许不是人尽皆知，但王安石的诗句你一定读过，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，如果这一首没听过，那么下边这首就一定听过了，“遥知不是雪，为有暗香来。”这是我们从小就会背的古诗词，形容梅花，也形容品行高洁的人。

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其实写了这么多文人，我发现许多我们平日里觉得不起眼的文人，在当时都是有权有势的大官，甚至几度拜相，王安石就是其中之一。他是北宋时期的政治家、思想家、文学家、改革家。在他身上的名号不少，他早年也遭遇过贬谪，于苏轼苏辙政见不合，把这二人排挤出朝堂，都去外放做官了。

变法初提，不被允许

那么王安石究竟因为什么于他们不合呢？因为他是个改革家，他要变法。王安石的这次变法，是一场理想很丰满现实很骨感的变法行动。当时的北宋国情实在不容乐观，此前由于国情问题，采取了一系列举措，在我看来无异于拆东墙补西墙。到了宋神宗时期，农民起义，外敌侵扰，可谓是内忧外患。

王安石变法的出发点非常好，想改善北宋国家积贫积弱的现况，所以早在宋仁宗时期，他便上书奏请变法，但宋仁宗不是他的伯乐，并不支持他。

宋仁宗过世后，宋英宗只在位四年，暂且不提，接下来他便遇到了明君宋神宗，宋神宗久慕王安石大名，继位之后便给王安石升官加爵，可以说非常信任倚重他。

再议变法，终遇伯乐

宋神宗意识到了当时北宋的情况不容乐观，也迫切的想要改变这个局面，希望北宋不仅仅是表面繁荣，而是里里外外都繁荣，于是在王安石又提出了变法之后，他当机立断，支持了王安石的变法。

被重用的王安石非常兴奋，于是开始了大刀阔斧的改革，熙宁年间，他主张不能一味的节能，应该尽量使用能够开采的资源，出台了青苗法，免疫法和一系列土地农田法。又出台了一系列强兵练兵的法令，大大增加了国库的收入，在这一点看，他这个变法是非常成功的。

后来又对科举制度和太学的结构进行了改革，但好景不长，他的这些变法从平民百姓的立场上来看大部分都很好，但还有一部分便不好，百姓们觉得刚从这个火坑出来，又掉入下一个火坑。

变法的失败

另外，王安石是位正义之臣，他的这个变法无疑触及了封建官僚的利益，于是他们不同意，还有一些保守派认为旧法不可费，认为王安石是乱天下的贼人，这些人中的代表人物就是曹太后和和高太后。

他们向宋神宗哭诉，导致宋神宗也开始迷茫，任用王安石尊重他变法是不是错了呢？他开始怀疑当初的决定，最后终于将王安石的官职降低，百姓的疾苦时时牵动着宋神宗的心，保守派的激烈反对，再加上变法派的动摇，最终宋仁宗的动摇使得变法无法再继续下去。

虽然王安石后来还是被封为宰相，但与开始比起，他的支持者人数已经大打折扣，变法是无法继续施行的了。心灰意冷之下他选择了辞退归隐，

后来宋哲宗继位后高太后垂帘听政，她把新法全都废掉，正式宣告了变法的失败。后来宋哲宗亲政，便想再次把没变完的法拾起来，但是当时变法的支持者少之又少，偏偏王安石也病逝了，所以这一场变法无法死灰复燃，终究以失败告终。

王安石，无疑是个好官，他的变法出发点都是极好的，却过于极端，改革的太彻底，导致了变法的失败，但这毫不影响他的伟大，在我心里，他依然是那个指点江山的少年。