​近些年对于秦始皇的评价

近些年对于秦始皇的评价

近些年随着历史的研究与发现人们对很多历史人物都有了新的认识，也出现了很多不同的评价。对于秦始皇的评价也出现了很多不同的观点。

秦始皇嬴政，嬴姓，赵氏 ，名政，又称赵政（现在普遍认同赵政因为古代男的都用氏女的用姓）。出生于赵国都城邯郸(他父亲在赵国做质子时有的他)，后回秦国。 前247年继承王位，时年十三岁。

简明下功过

功：吞六国，戍五岭，击匈奴，建长城，开创帝制，全面实行郡县制，统一度量衡、币制、交通。

过：巡游全国，求长生术，焚书坑儒，大建阿房宫、修长城、建骊山墓徭役繁重，法令苛酷。

历来对秦始皇的评价分两派一个说好一个说坏，历史的发展向我们证明了他的功绩是没有争议的，制度的改革奠定了之后朝代集权统治的基础，之后的朝代都是承袭秦治，以法治国，法家理念在中国历史上的进步作用也是得到肯定的。人们对他的争议集中在他的过，他的暴虐。

秦始皇在执政上并没有暴虐的表现，反而用人有章、改过迁善，考虑问题也有大局观念，是个优秀的领导。比如逐客令事件：李斯在秦王撵客卿出秦国时上奏给秦王，使秦王取消了逐客令。身为帝王能认识自己的错误及时改正。另外在发现郑国（韩国水工）为民修渠实为疲秦之计后，不仅没有处罚他，还用他的名字命名。在他的大局观中认为修渠是为国为民的好事，对郑国也是宽容对待。还有在李信、蒙恬攻楚失败这样的重大失败之后，没有对他们加以重罚，而能把他们派到合适的岗位上建立功业（李信灭燕蒙恬守长城），并且亲自去请王翦出兵灭楚。种种事件都表明了他优秀的领导能力和执政能力。

贾谊《过秦论》中评价秦始皇，仁义不施而攻守之势异也。修长城不说光是修阿房宫、建骊山墓、巡游全国便是对民力极大的压榨，对待百姓上繁重的徭役已使百姓苦不堪言，又有严苛的法令压迫。在国家平定后还沿袭旧时严苛的法令，让那些刚从七国常年的战乱中苟且逃出生的人们对他的感谢与拥戴又转为了对这个残暴皇帝的仇恨，失了人心，促使了陈胜吴广的起义，秦朝的灭亡。

儒家常以焚书坑儒批判秦始皇，史记中的原话是：焚诗书，坑术士。焚书是为了统一思想焚的史书、诗书，农书医书等工具书没有烧，他身边还有很多各国的客卿，采纳各国的思想。坑儒是后世的说法，当时坑的是那些骗秦始皇取长生术又在背后说他坏话的那些术士。

秦二世而亡还有一个重要的问题，秦始皇并没有安排好接班人便死于巡游途中，而且对赵高、李斯的驾驭显然不够，虽然对他们的才干有很好的运用却缺少防范，才导致了在他死后公子扶苏被赐死，赵高乱政产生。

秦始皇的统一是亘古未有之事，对这个庞大国家的统治管理也是在探索中的，有很多的制度后来一直沿用下来，也为中国后世的统一打下了坚实的基础。

历史是由后朝人书写的，其中夹杂着很多作者的情感，以及统治者的意志。读史书时还是要客观地分析史事，不能一贯按照作者的评价思考，史书的记载许多虽不能算是错了，但还是存在偏颇的。秦始皇虽为千古一帝，但同时也为秦朝迅速灭亡埋下了火种。对他的评价必然是褒贬参半，有丑化也有美化，评价还是要就事而论。